詩的演變

一.詩經與楚辭
  曾經有人問我:中國第一首詩是甚麼?這個問題大概沒人能夠回答!最早的詩應
該只是古人為抒發情感,用通俗的口語,在很自然的情況下,隨口所吟唱而成。沒有
固定的模式規範,正如毛詩序所說:「在心為志,發言為詩,情動於中而形於言,言
之不足,故詠歌之」。商周之時,詩漸用於教化萬民。且每逢天子巡守,各國必將他
們的詩作〔陳而觀之〕,天子亦將此做為對各國考核的依據。(見朱熹詩經傳序)〔
詩經〕便是收錄當時十五國的詩歌,並經孔子修訂,分為風(里巷歌謠),雅,頌(
朝廷郊廟樂歌之辭)三大部分,可以說是中國最早的詩歌集成。可惜原可吟唱的音律
已失,至今只有歌詞的部分了!至於〔古今樂錄〕所言,堯作〔神人暢〕,舜作〔南
風歌〕,〔思親操〕,應屬後世偽託,不足採信!
  到了戰國時期,南方的楚國,也產生了一部經典之作〔楚辭〕。它是由後人(漢
 劉向)整理,並雜以漢代民間仿作而成。其作者,歷來爭論頗多,其中〔離騷〕,
〔九歌〕、〔九章〕、〔天問〕四篇為屈原所作,較無異議。
  從北詩經,到南楚辭,詩由於不再限定四言,而是以長短句的方式,這種方式,
便於表達新的創作。整體觀之,〔楚辭〕無論在內容(如多了神話色彩),手法(賦
比興),詞藻(更為豐富),及韻(以南方口語為主)的運用都超出了〔詩經〕,創
造了詩的首次變革。

二.漢
  到了兩漢,代之而起的是〔樂府詩〕,因漢武帝建〔樂府〕為採詩機關,故名之
。後來便將這種配合樂曲能吟唱的詩,統稱之為〔樂府〕了。此時,四言詩逐漸式微
,大部分用於郊廟歌辭,流為歌功頌德之用。正如白居易詩道:郊廟登歌贊君美,樂
府艷詞悅君意。反倒是五言詩,卻由〔樂府詩〕脫穎而出,發展出另一番風貌!
  尤其漢末建安年間,世局動蕩不安。詩的創作,遂轉由一些失意政客與身遭離異
變故的民間百姓發揚光大。〔古詩十九首〕、〔孔雀東南飛〕等,實為後代古詩的先
導,建安文風,更深遠影響此後中國詩壇。

三.魏晉南北朝
  漢朝文以賦為主,詩作較少,從表面上看,樂府與古詩很難分辨,伶工所奏是〔
樂〕,詩人所吟的是詩,詩是樂府的歌詞,而無法入樂的詩便稱之為古詩了!歷來有
許多研究者,如董文煥、王漁洋等,試圖找出古詩的規律性,卻也不能一以定之。魏
晉時期,從初期曹操父子三人,以及所謂三張,〔華、載、協〕二陸〔雲、機〕兩潘
〔岳,尼〕一左思,一直到東晉的竹林七賢、郭璞、陶淵明,是五言古詩最蓬勃的時
期。當時只對聲律的協調還有注意,但字的平仄講究,則要到南北朝了。
  南北朝時,佛教大盛,大量佛經自天竺傳入中土需要翻譯。因此,字的聲調開始
受到注意。南史陸厥傳:〔時盛為文章,吳興沈約,陳郡謝朓,琅邪王融以氣類相推
轂。汝南周顒善識聲韻。約等文皆用宮商;將平上去入四聲,以此制韻...有平頭
上尾蜂腰鶴膝。〕從此,四聲八病便為詩加上了桎梏,最後便形成唐代的近體詩了!

四.隋
  繼沈約後,隋朝陸法言、劉臻、顏之推、魏淵、盧思道、李若、蕭該、辛德源、
薛道衡等八人,將各地語音歸納,做了〔切韻〕一書,計一九三韻。其後廣韻,到今
日所本的詩韻(平水韻)一零六韻,皆由此演變而來。

五.唐
  唐朝,是中國古詩最輝煌的朝代。明朝高棟的〔唐詩品彙〕將唐朝分為初唐、盛
唐、中唐、晚唐、四個階段。初唐時宋之問,沈佺期,杜審言(杜甫祖父)等,正式
將律詩定型。至於絕句,一說受六朝五言四句民歌影響(如樂府之烏夜啼、子夜歌)
,一說乃截律詩四句而成。但無論如何,這種具有固定格律的律詩與絕句,這兩大近
體詩的主角,便從此成為以後古詩的主流。雖然除此仍有其他詩體,(如排律)亦只
是聊備一格罷了!

六.宋
  曲子詞,就是一般所說的詞,之所以稱〔詩餘〕乃因它是由詩所演變而來。起於
隋而盛於宋。除與音樂相配合,更具音樂性外,王國維〔人間詞話〕說〔詞之為體,
要眇宜修〕,是詞在表現手法上的另一特色。

七.元
  元曲起源,雖可上溯漢朝樂府以前,然與宋詞界限不明,後人乃將它定以〔元曲
〕之名,以別於宋詞。因而有〔詞餘〕之稱。它的文字淺顯通俗,非常平民化,這是
因當時漢族文人仕途受限,轉至創作民間戲曲的時代背景,具相互因果關係。

八.近代
  經過明.清兩朝,到民國初年的五四運動之後,由於白話運動及西風東漸,詩做
了徹底的改變;這就是我們現在所流行的新詩了。

胖丁